史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8200

8200.“摩西向海

8200.“摩西向海伸手”表神之真理向地狱行使能力。这从“伸手”和“海”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“伸手”是指行使能力(参看7673, 8183节);“摩西”是指神之真理,如前面频繁所述;“海”,此处即红海,是指地狱(8099, 8137, 8138节)。之所以“神之真理行使能力”,是因为神的全部能力通过从主发出的真理来行使。这真理创造万物,正如约翰福音中所说的:
万物是藉着圣言造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。(约翰福音1:3)
“圣言”是指神性真理方面的主;天堂和地狱里的万物都是通过这真理被排列成序;这真理也是地上万物的源头,并且一切神迹都是通过它实现的。简言之,神性真理含有一切能力在自己里面,如此彻底以致它就是能力本身。
在来世,有些人拥有真理的丰富程度超过其他人。这赋予他们如此大的能力,以致他们能毫无危险地通过地狱。在这些人面前,地狱里的人四处逃窜。还有些人通过从神来的真理奇迹般地行使能力。蒙主的神性怜悯,等到论述地狱时,我们将在各章节末尾详述这些人和前者。从外在和世俗事物的角度来考虑事物原因的人不可避免地将从神来的真理视为只存在于思维层面,除此之外没有真实存在的某种事物。然而,这真理却是至高的本质实体,两个世界,即灵界和自然界的一切事物都从这本质实质获得自己的存在。

目录章节

目录章节

目录章节