史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8006

8006.“以色列全

8006.“以色列全会众都要守这礼”表这秩序的律法是为所有处于真理之良善和良善之真理的人立的。这从“以色列会众”的含义清楚可知,“以色列会众”是指在一个整体中的所有真理和良善(参看7830节),因而是指那些处于引向良善的真理之人,以及那些处于真理到来所经由的良善之人(7957节),进而指那些属于属灵教会的人。所有这些人都要守逾越节,这是为了叫他们能代表那些属于属灵教会,滞留在低地直到主也也降临之人的释放(6854, 6914, 7091e, 7849, 7932节);他们在一个房子里一起吃代表天上彼此生活在一起的天使的组合(7836, 7996, 7997节);因此,守这礼的以色列全会众代表整个天堂。那时,到处没有一个教会,只有一个教会的代表,亚伯拉罕经由雅各这一支被拣选就是了这个教会的代表。与天堂,并由经由天堂与主的联系便通过教会的代表得以建立。这就是为何这个民族被吩咐要严格遵守所有条例、所有律法,尤其关于逾越节的条例,并且如此严厉,以致那洁净而不守逾越节的人要被剪除(民数记9:13)。
  

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