史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7957

7957.“连你们带

7957.“连你们带以色列人”表与从神来的真理,并引向良善的真理,以及源于良善的真理一起。这从“摩西”和“以色列人”的代表清楚可知:“摩西”是指从神来的真理,如刚才所述(7955节);“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述,因而是指那些处于引向良善的真理和源于良善的真理之人。因为属灵教会与属天教会的区别在于,它通过信之真理被引入仁之良善,因此,它视真理为它的本质。对他们来说,与良善的最初接触是通过真理实现的,因为真理教导他们当做什么;当他们践行这真理时,这真理就被称为良善。一旦接触这良善,他们以后就会从该良善来看待真理,这会进一步指示他们当如何行事。由此明显可知,无论你说“那些属于属灵教会的人”,还是说“那些处于引向良善的真理和源于良善的真理之人”,都是一回事。
  

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