史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7909

7909.“有酵的物

7909.“有酵的物,你们都不可吃”表要高度警惕、极其小心地防止把虚假变成自己的。这从“有酵的物”和“吃”的含义清楚可知:“有酵的物”是指虚假,如前所述(7906节);“吃”是指变成自己的,也如前所述(7907节)。经上频繁提到不可吃发酵之物的禁令(如12:15, 17-19),这些禁令暗示要对虚假高度警惕、极其小心。之所以要对虚假高度警惕、极其小心,是为了叫人能处于良善。虚假不同意良善,而是摧毁良善;因为虚假与邪恶结合,真理与良善结合。如果虚假变成人自己的,也就是说,人坚信虚假,就不会有对纯真之良善的接受,因而不会从诅咒中得以释放。将虚假变成自己的是一回事,只是抓住它是另一回事。那些抓住它的人若处于良善,那么当真理向他们显现时,他们就会弃绝它,把它抛到一边。但那些将虚假变成自己的人会紧抓不放,当真理显现时,他们会反对真理本身。这就是经上如此频繁地说不可吃有酵之物的原因。
  

目录章节

目录章节

目录章节