史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7640

7640.“你在我面

7640.“你在我面前不肯自卑要到几时呢”表不服从。这从“不肯自卑”的含义清楚可知,“不肯自卑”是指不服从。它之所以表示不服从,是因为此处这句话是对那些陷入邪恶的人说的,这些人不可能在神性面前谦卑自己。因为谦卑涉及对以下两点的承认:自我完全是邪恶,相对于神性来说,几乎什么也不是;而神性完全是良善,是无限的。对这两点的承认不可能存在于恶人身上,因为他们充满对自我的爱。他们即便谦卑自己,要么出于惧怕,要么是为了获得重要职位或谋取物质利益。因此,他们仅在身体上,而非心智上谦卑自己,有时这种谦卑就是嘲笑;这就是出于惧怕,或为了谋取利益、获得重要职位而谦卑的性质。恶人在神面前同样如此,尽管他们没有意识到这一点。因为那些由于自我之爱而陷入邪恶的人内心只关注和放大他们自己,转身离开凡不赞同他们的人。由于谦卑不可能存在于恶人身上,故就内义而言,“自卑”表示服从,因此,“不肯自卑”表示不服从。
  

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