史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7602

7602.“和大麦”

7602.“和大麦”表它的良善。这从“大麦”的含义清楚可知,“大麦”是指外层属世层的良善。“大麦”之所以具有这种含义,是因为它是田地的出产,用来作食物的谷物。事实上,“谷物”一般表示真理之良善(参看3580, 5295, 5410, 5959节),尤其大麦和小麦,“大麦”表示外层属世层的良善,“小麦”表示内层属世层的良善。在约珥书,“大麦”表示前一种良善。
  素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝,侍奉耶和华的祭司都悲哀。田荒凉,地悲哀,因为五谷毁坏,新酒干竭,油也缺乏。农夫惭愧;修理葡萄园的为大麦小麦哀号,因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:9-11)
  这段预言的主题是良善和真理的荒凉,这从这一章接下来的经文明显看出来。“五谷”、“新酒”、“小麦”和“大麦”并非表示这些产物,而是表示属灵事物;因此,“小麦”表示内层良善,“大麦”表示外层良善。以西结书(4:9)和申命记(8:8)中的大麦具有同样的含义。士师记:
  基甸到了营中时,正有一个人把梦告诉同伴说,看哪,我做了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,撞到帐幕,将它撞倒翻转,帐幕就倾覆了。(士师记7:13)
  “米甸”表示那些处于简单良善的真理之人,在反面意义上表示那些未处于生活的良善之人(3242, 4756, 4788, 6773节)。这种良善是外层属世层的良善,由“大麦饼”来表示。但感官快乐若取代这种良善而被视为目的,就由“大麦烤饼”来表示。这就是此处米甸人所代表并且那时所描述的状态。
  

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