史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7564

7564.“但那不把

7564.“但那不把耶和华这话放在心上的”表并非来自主的事物。这从前面的解释(7562节)清楚可知,在那里“惧怕耶和华这话的”表示属于主的事物;因此,另一方面,“那不把耶和华这话放在心上的”表示并非来自主的事物。良善和真理要么是属于主的,要么是不属于主的。人为他的邻舍和国家,以及教会和主的国度,因而为良善和真理本身,尤其为主所行的良善和真理是属于主的。这些良善和真理就是属于主的良善和真理;而不属于主的真理和良善则是人以自己为目的,以世界为目的所行的真理和良善。后者表面上有时看上去和前者很相似,但内里迥然不同;因为后者通向自我,而前者远离自我。人在不幸、患病、悲伤或恐惧的状态下,而非在自由状态下所行的,绝大部分也是不属于主的真理和良善;因为这些真理和良善也是为自我而行的。一切真理和良善的确都从主流入,但当人将主的良善和真理直接转向他自己时,它们就变成人的,属于那将它们直接转向自己的那一位,因为它们变成了爱自己爱世界的良善。这就是一切恶人为彼此所行的那种良善。由此可见,哪些良善和真理是属于主的良善和真理,哪些是不属于主的良善和真理。
  

目录章节

目录章节

目录章节