史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7554

7554.“自从埃及

7554.“自从埃及创立之日以来,直到现在,没有这样的”表属世心智中的这种毁灭不会发生在其他任何人身上。这从“冰雹雨”和“埃及地”的含义清楚可知:这句话所论及的“冰雹雨”是指真理通过虚假而毁灭,如刚才所述(7553节);“埃及地”是指属世心智(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。“自从埃及创立之日以来,直到现在”表示属世心智中的这种毁灭不会发生在其他任何人身上,因为“日”表示状态,“创立”表示这种状态的性质,“埃及”表示总体上的属世心智。这种毁灭之所以不会像发生在那些在来世侵扰正直人的人身上那样发生在其他任何人身上,是因为那些如此侵扰的人在世时属于教会(7317, 7502节)。他们就是那些将诸如属于从圣言和其教会的教义所获得的信的那类事物充满属于属世心智的记忆,然而却过着与这些事物相背的生活之人。因此,当他们经历荒凉时,属于信的这些事物就被拔掉,同时附着于这些事物的大量其它东西就留下深深且污秽的坑洞和沟壑。此外,这种人的恶欲,以及他们的虚假不可避免地在某种程度上与这些信之事物联系在一起。由于真理和虚假无法共存,故显而易见,它们若无法被分离出去,就必须被扔到一边,在里面留下散发恶臭的空余区域,因为一切恶臭皆由混杂着良善的邪恶和混杂着真理的虚假产生。这些事不会发生在那些在教会之外的人身上,因为他们对来自圣言的信之真理一无所知。这就是“属世心智中的这种毁灭不会发生在其他任何人身上”这句话的意思。
  

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