史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7550

7550.“并在全地

7550.“并在全地传讲我的名”表因此,教会存在于承认主为独一神的地方。这从“名”和“地”的含义清楚可知。“名”是指藉以敬拜主的整体上的一切事物(参看2724, 3006, 6674节);由于敬拜最本质的方面就是承认主是独一神,并且祂的人身是神性,一切信与爱皆从这人身发出,所以“传讲耶和华的名”表示主要被承认为独一神;因为主的神性人身就是“耶和华的名”(参看2628, 6887节)。“地”是指教会(参看7547节)。当经上在此处和其它许多地方说,耶和华或主想要自己的威力和能力显现,传讲祂的名,在别处又说祂想叫人们谦卑地敬拜和崇拜祂时,似乎祂渴望展示自己的荣耀,喜欢为自己的缘故受到崇拜。但真相完全不同。这不是为祂自己的缘故,而是为了人类的缘故;祂不是出于自我荣耀,而是出于爱。因为祂想与人类结合,赋予他们永恒的生命和幸福。而这一切是不可能实现的,除非人谦卑地敬拜祂;这种谦卑不会存在,除非此人承认并相信,他自己就是尘土和炉灰,也就是说,只是邪恶,耶和华或主是至大至圣者,他不敢凭自己靠近祂。当人以这样的谦卑敬拜祂时,主能以其爱之生命流入,给他带来天堂和永恒的幸福。这就是为何耶和华或主在圣言中如此大大地称颂祂自己的能力和荣耀的原因。
  

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