史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7518

7518.“你们满满

7518.“你们满满捧出”表在能被接受的程度内所赋予的能力。这从“捧”或手掌的含义清楚可知,“捧”或手掌是指能力。“捧”或手掌之所以表示能力,是因为“手”表示能力,如下文所述;“满满”表示在它能被接受的程度内。至于“捧”或手掌的这层含义,要知道,在大人里面,手臂对应于能力;由此不仅手臂本身,而且肩,以及手直至手指,都表示能力。“手臂”表示能力(参看878, 4932, 4934, 4935, 7205节),“手”(878, 3387, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189节),以及“手指”(7430节)也表示能力;至于它们总体上的对应关系,可参看前文(4931-4937节)。属于手臂的所有部位之所以都对应于能力,是因为身体通过它们行使自己的能力。由此可见“坐在右手边”是什么意思:
  耶稣说,从今以后,你们要看见人子,坐在那权能者的右手边。(马太福音26:64
  路加福音:
  从今以后,人子要坐在神权能的右手边。(路加福音22:69)
  也就是说,可以看见属于主的全能;故经上说“在权能的右手边”。在诗篇也是如此:
  你有大能的膀臂,你的手有力,你的右手也高举。(诗篇89:13)
  由此可见在圣言中,内义提供了多少光。因为若非通过内义知道“右手”表示能力,人就会以为这些话表示主像字义上所说的那样要坐在耶和华的右手边。
  

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