史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7417

7417.“伸出你的

7417.“伸出你的杖”表吩咐他展示神性能力。这从“伸出”和“杖”的含义清楚可知:“伸出”是指行使并展示,如前所述:“杖”是指能力(参看4013, 4015, 4876, 4936, 6947, 7011, 7026节)。这种能力是神的,因为亚伦根本没有能力,杖更不蕴含任何能力。相反,是能力通过亚伦和他的杖来行使。能力通过杖来行使,是因为在教会中,神性所吩咐的事通过代表(这是在主降世之前),因而通过伸出手和杖来实现;事实上,臂和手对应于能力,杖由此也对应于能力。在教会中,在主降世之前,神性所吩咐的事之所以通过代表来实现,是因为祂所吩咐的每一件事都代表主,祂在天上的国度,以及在地上的国度,也就是教会。这一事实从圣言也可以看出来,圣言中的每一个事物在至高意义上都论述主,在内义上则论述主的国度和教会。
  

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