史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #7155

7155.“以色列人

7155.“以色列人的官长就见他们遭遇祸患了”表他们发现自己接近诅咒。这从“见”、“官长”和“祸患”的含义清楚可知:“见”是指发觉(2150, 3764, 4567, 4723, 5400节);“官长”是指那些最近距离地接受并传递侵扰之人(7111, 7136节);“祸患”是指诅咒,因为就本身而言,祸患(即邪恶)就是地狱(6279节),因而是诅咒。“遭遇祸患”(即陷入邪恶)之所以表示接近诅咒,是因为那些最近距离地接受并传递侵扰之人会受到伤害,这一点由他们受督工责打来表示(7136节),还因为不断引入的虚假的侵扰甚至使他们陷入绝望(7147节)。正因如此,“他们就见他们遭遇祸患了”表示他们发觉自己接近诅咒。事实上,那些陷入绝望的人以为自己再也经不起它们的攻击,故以为他们除了像囚犯一样向虚假投降外,别无选择。这就是绝望的状态;然而,在这种状态下,他们开始如释重负,从中被提升上来,可以说从黑暗被引入光明。
  

目录章节

目录章节

目录章节