史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6905

6905.“为要祭祀

6905.“为要祭祀耶和华我们的神”表因此对主的敬拜。这从“祭祀”的含义清楚可知,“祭祀”是指总体上的敬拜(参看923节);因为在希伯来教会,以及后来在雅各的后代当中,一切敬拜都涉及祭祀,这一点可从以下事实看出来:他们天天献祭,每逢节期多次献祭;当人们被允许行使祭司职分,或经历洁净时,他们也会献祭;还有赎罪祭,赎愆祭,以及还愿祭,甘心祭。这一切证明,“祭祀”表示总体上的敬拜。“祭祀耶和华神”就表示对主的敬拜,这一点从以下事实很明显地看出来:祭祀只代表主和来自祂的神性属天和属灵事物(参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节),并不代表其它任何东西;还有,在圣言中,“耶和华神”只表示主,并不表示其他人(参看6903节);“耶和华”表示祂的神性存在,“神”表示来自那神性存在的神性彰显;因此,“耶和华”表示祂的神性之爱的神性良善,“神”表示从祂的神性良善发出的神性真理。
  

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