史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6884

6884.“耶和华你

6884.“耶和华你们祖宗的神”表古教会的神。这从前面所述(6876节)清楚可知,那里有同样的话。就外在历史意义而言,“你们祖宗的神”是指亚伯拉罕、以撒、雅各的神;但就内义而言,是指古教会的神。内义上所指的是后者,而非前者;这一点可从以下事实看出来,圣言的历史无法进入天堂;因为圣言的历史是属世和世俗的,天上的人只拥有属灵的观念,所以他们以属灵的方式理解圣言,理解作为历史所写的东西。构成圣言字义的世俗描述在仅抵达天堂的门槛或边缘时,就转化为灵义。事实的确如此,这一点从以下考虑可在某种程度上看出来:世人也经常将他正在被告知的东西转化为占据他整个思维的那类事物;也就是说,思维不洁净的人将它们转化为不洁之物;观念洁净的人则将它们转化为洁净之物。正因如此,天上的人并不将“你们祖宗的神”理解为亚伯拉罕、以撒和雅各的神,因为在天上,他们并不知道亚伯拉罕、以撒和雅各,只知道他们所代表的主。因此,这些话所指的,是古教会的神。
  

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