史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6576

6576.“我必养活

6576.“我必养活你们和你们的小孩子”表他们将从神性经由内在,通过属理解力的真理和属意愿的良善而存活。这从“养活”的含义和约瑟的代表清楚可知:“养活”是指良善与真理的流注(参看6106节),因而是通过真理与良善而来的生命;约瑟是指内在(6499节)。但由于属灵的生命并非源于内在,而是经由内在源于主,所以我们说“从神性经由内在”。“你们和你们的小孩子”表示属世层里面的属灵真理和这些真理里面的纯真,它们要从神性经由内在通过真理与良善获得生命。“养活”之所以表示通过真理与良善而来的生命,是因为属灵的食物是知识、聪明和智慧,因而是真理与良善(56-58, 681, 4792, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579节)。之所以说“属理解力的真理和属意愿的良善”,是因为一切真理皆属理解力,一切良善皆属意愿;理解力是真理的容器,意愿是良善的容器。
  

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