史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6557

6557.“约瑟的哥

6557.“约瑟的哥哥们见他们父亲死了”表疏远真理与良善的事物,以及对教会已经复活的一种感知。这从“见”和“死了”的含义,以及雅各的儿子们和以色列的代表清楚可知:“见”是指理解并感知(参看2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5400节);雅各的儿子们,即此处的“哥哥们”,是指疏远真理与良善的事物,因为当想要杀害并卖掉约瑟时,他们就代表疏远真理与良善的事物,此处所表示的,就是这种状态,这一点从他们的话,即“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们”明显看出来,正因如此,这时他们代表对立物;“死了”是指复活,也就是教会的复活(3236, 3498, 3505, 4618, 4621, 6036, 6221节);以色列,即此处的“父亲”,是指教会(参看4286, 6426节)。由此明显可知,“约瑟的哥哥们见他们父亲死了”表示疏远真理与良善的事物对教会已经复活的一种感知。
  

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