史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6376

6376.“把母驴的

6376.“把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上”表对内在教会来说,(通过)来自理性层的真理。这从“葡萄树”和“母驴的崽子”的含义清楚可知:“葡萄树”是指属灵教会(参看1069, 5113节),因此,“上好的葡萄树”是指内在教会,因为教会的内在部分比它的外在部分更美好;“母驴的崽子”是指理性真理(2781节)。教会的外在部分与它的内在部分是不同且分离的,因为前者在属世人,因而在外在人里面;而后者在理性人,因而在内在人里面。外在教会成员处于真理,而内在教会成员处于良善。前者不像受信之真理感染那样受仁之良善感染;而后者则受仁之良善感染,并由此受信之真理感染。后者,即内在教会成员就是“上好的葡萄树”所表示的人;而前者,即外在教会成员则是“葡萄树”所表示的人。
  

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