史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6185

6185.“约瑟说,

6185.“约瑟说,我必遵照你的话而行”表这事必成就,因为这是神性所提供的。这从“遵照某人的话而行”的含义清楚可知,“遵照某人的话而行”是指这事必成就。之所以补充说“因为这是神性所提供的”,是因为亚伯拉罕、以撒和雅各代表三样构成一体的事物。就至高意义而言,“亚伯拉罕”代表主里面的神性本身,“以撒”代表神性理性层,“雅各”代表神性属世层(参看3305e, 4615, 6098节)。但就适用于人的相对意义而言,这三个族长代表至内在之物,就是属天良善;相对内在之物,就是属灵良善;和相对外在之物,就是属世良善。这些就是这三人在一个坟墓里所表示的,因为一个“坟墓”表示复活进入生命,以及重生(2916, 2917, 4621, 5551节)。
  

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