史威登堡神学著作
Faith11.由于信仰是对真理的内在承认，还由于信仰与真理是一体，或同一个，如前所述(2, 4–6节)，故可推知，没有一种内在承认的一种外在承认不是信，虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信，对未知之物的信纯粹是记忆知识，这种知识若被确认，就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的，是因为某人就是这么说的，或相信它是真的，是因为他们已经确认它；然而，虚假能像真理那样被确认，甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的，就是认为别人所说的话是真的，然后还没有先检查一下就确认它。
615.此处大致描述了该教会成员的性质；不是他实际上仍是什么，而是他能成为什么，因为下文(838, 977-979节)论述了这种人的形成；也就是说，他能通过信的知识或认知被赋予仁，从而出于仁行事，并从仁之良善知道何为真理。这就是为何仁之良善或“公义”先到来，仁之真理或“完全”紧随其后。如前所述(325, 351节)，仁是对邻之爱和怜悯，是上古教会中较为低级的爱，而上古教会的爱是对主之爱。因此，爱现在下降，变得越发外在和肤浅，不得不称作仁。
目录章节
