史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6109

6109.“全地都没

6109.“全地都没有食物”表那良善不再显现。这从“食物”和“全地都没有”的含义清楚可知:“食物”是指爱与仁之良善,如刚才所述(6106节);“全地都没有”是指它不再显现。接下来论述的主题是内在属天层,即它如何将属世层中的一切事物都带入总体之下的秩序,以便记忆知识能与教会真理联结,并通过这些真理与属灵良善,通过这良善与内在属天层联结。但由于若不通过良善荒废、真理荒凉时的各个阶段,然后通过维持的各个阶段,记忆知识就无法被带入总体之下的秩序,所以接下来在内义上论述的是后面和前面所有这些阶段。不过,由于许多原因,当人活在这个世界上时,这些事很少发生在人身上;但在来世,它们会发生在所有正在重生的人身上。正因当人活在这个世界上时,它们不会发生在他身上,所以如果它们作为未知之事出现在他面前,在他看来就像前所未闻的深奥秘密,也就不足为奇了。
  

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