史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6104

6104.“就是兰塞

6104.“就是兰塞地”表该心智的至内在部分及其性质。这从以下事实清楚可知:在圣言中,所有名字,无论人名还是地名,都表示事物或属灵实体(参看1888, 3422, 4298, 4442, 5095, 5225节);并且由于“歌珊地”表示属世心智的至内在部分(5910, 6028, 6031, 6068节),所以“兰塞”,就是歌珊地最好的地段,表示属世心智中属灵层的至内在部分。但人几乎无法理解这至内在部分的性质,因为它包含无数,以及无法描述的特征;这些特征只能在天堂之光中,因而只能被天使看到。这同样适用于出现在圣言中的其它名字,无论地名还是人名。
  

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