史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #6098

6098.“不及我列

6098.“不及我列祖一生的年日”表它没有被提升到他们的生命状态。这从“及”和“一生的年日”的含义清楚可知:“及”在此是指被提升,如下文所述;“一生的年日”是指属灵生命的状态(参看6093, 6095, 6097节)。“及”在此之所以表示上升,是因为比起雅各,他的列祖以撒和亚伯拉罕代表更高,也就是更内在的事物。就至高意义而言,“亚伯拉罕”代表主的神性本身;“以撒”代表主的神性理性层,“雅各”代表祂的神性属世层。“亚伯拉罕”代表主的神性本身(参看1965, 1989, 2011, 3245, 3251, 3305, 3439, 3703, 4615节);“以撒”代表神性理性层(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 2774, 3012, 3194, 3210, 4615节);“雅各”代表真理与良善方面的神性属世层(3305, 3509, 3525, 3546, 3576, 3599, 4286, 4538, 4570, 4615节)。正因如此,“亚伯拉罕”代表人的属天层级,“以撒”代表属灵层级,“雅各”代表属世层级,因为人的重生就是主荣耀的一个形像(参看3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688节)。由此可见,“不及我列祖一生的年日”表示它没有被提升到他们的生命状态。
  

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