史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #5929

5929.“他又亲吻

5929.“他又亲吻众弟兄”表通过恩典联结。这从“亲吻”的含义清楚可知,“亲吻”是指通过情感结合(参看3573, 3574, 4353节),在此是指通过恩典联结,因为雅各的儿子们所代表的属世层中的教会真理离内在良善,即约瑟更远。更远的真理虽通过居间层与内在良善联结,但有很长时间它们会保持诸如与内在良善不一致的特征。这就是为何“亲吻众弟兄”表示通过恩典联结。
  之所以说“通过恩典”,而不是说“通过怜悯”,是因为更远且不完全一致的真理并不具备使得人们祈求怜悯的那种谦卑。事实上,他们甚至不能发自内心提及怜悯这个词,只提恩典一词。这是因为依附于这些真理的不一致的特征是由爱自己产生的,只爱自己的人绝无可能发自内心让自己谦卑下来。相反,他自高自大,因为他在一切事上只关心他自己,很少关心自己以外的任何事。
  

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