史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #5894

5894.“还有五年

5894.“还有五年”表这种状态持续的时间,一直持续到余留放光为止。这从“五”和“年”的含义清楚可知:“五”是指余留(5291节);“年”是指状态,如刚才所述(5893节);“还有”这些年数表示持续的时间。由此明显可知,这些话表示该状态持续的时间,一直持续到余留放光为止。余留就是主储存在内层人中的真理与良善(参看468, 530, 560, 561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342节)。此处余留是指在良善揭示自己之前对真理的承认和情感。它们与这良善一同放光;但在那之前,它们照着有助于生活中的某种功用而从库中被取出。这就是主之眷顾的性质;事实上,主的眷顾持续不断,只是人对此一无所知,甚至不想知道。因为他否认主的眷顾存在于生活的每一个细节中;而事实上,从人生命的最初阶段到最后阶段,以及此后直到永远,它存在于所有的最小细节中。主之眷顾的溪流每时每刻都出现在每个人的生活中,比所能想象到的数字还要多。这是我从天堂得知的。
  

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