史威登堡神学著作
Faith11.由于信仰是对真理的内在承认，还由于信仰与真理是一体，或同一个，如前所述(2, 4–6节)，故可推知，没有一种内在承认的一种外在承认不是信，虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信，对未知之物的信纯粹是记忆知识，这种知识若被确认，就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的，是因为某人就是这么说的，或相信它是真的，是因为他们已经确认它；然而，虚假能像真理那样被确认，甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的，就是认为别人所说的话是真的，然后还没有先检查一下就确认它。
5830.“现在你们又要把这一个从我面前带走”表如果新的真理也要离开。这从便雅悯的代表和“把他从我面前带走”的含义清楚可知：便雅悯，这话所论及的人，是指新的真理(参看5804, 5806, 5809, 5822节)；“把他从我面前带走”是指疏远属灵良善，因而这真理的离开。由于这真理源于属灵良善，即“以色列”，所以若该真理要离开这良善，这良善本身就全完了。因为良善从真理获得自己的品质，而真理则从良善获得自己的本质存在。正因如此，它们享有共同的生命。
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