史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #5801

5801.“你们有父

5801.“你们有父亲、有兄弟没有”表作为源头的良善和作为方法的真理。这从以色列和便雅悯的代表清楚可知:以色列,即此处的“父亲”是指属灵良善或真理之良善(参看3654, 4598节),之所以是指作为源头的良善,是因为属世层中的真理就源于属灵良善;便雅悯,即此处的“兄弟”,是指真理,之所以是指作为方法的真理,是因为雅各的儿子们所代表的属世层中的教会真理便通过这真理而与“以色列”所代表的属灵良善联结。由于联结是通过该真理实现的,所以经上大量描述了他们的父亲如何爱代表这真理的便雅悯,以及犹大如何无法与其余的人一起回到他们父亲那里,除非便雅悯与他们同在。关于这真理,可参看下文(5835节)。
  

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