史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #531

531.“为我们的操

531.“为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作劳苦是出于耶和华所咒诅的地”表示教义,被败坏的东西将通过教义得以恢复。蒙主的神性怜悯,这一点也可从下文清楚看出来。“操作”表示若不经过大量努力和极度的痛苦,他们就不能感知何为真理。“出于耶和华所咒诅之地的手中劳苦”表示他们不能行任何良善。经上就是如此描述“拉麦”,或荒废的教会的。当人们倚靠自己或自己的能力寻求真理或实行良善时,手中就会有“操作劳苦”。由此而来的是“耶和华所咒诅的地”,即只是虚假和邪恶。至于“耶和华咒诅”表示什么,可参看前文(245节)。然而,“安慰”与儿子,或挪亚有关,他表示一个新的重生,因而表示一个新教会,也就是古教会。因此,该教会或挪亚也表示安息和来自安息的安慰,正如经上论到上古教会说,它是第七日,主在这一日安息(参看84-88节)。

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