史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #5156

5156.“把你挂在

5156.“把你挂在木头上”表抛弃和定罪。这从“挂在木头上”的含义清楚可知,“挂在木头上”是指抛弃和定罪;因为把某人挂在木头上是一种诅咒,一种诅咒正从神性那里被抛弃,因而是定罪。把某人挂在木头上是一种诅咒,这一点明显可见于摩西五经:
  人若犯该处死的罪,被治死了,你将他挂在木头上。他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋。因为被挂的人是在神所咒诅的。你不可玷污耶和华你神所赐你为业之地。(申命记21:22-23)
  “不可留他在木头上过夜”表示永远抛弃;因为到了晚上,新的一天就开始了;因此,如果被挂的人到了晚上还没有被抛弃,就代表邪恶没有被抛弃,因而那地没有摆脱邪恶,反而被玷污了;故经上补充说:“你不可玷污耶和华你神所赐你为业之地”。被挂的人挂到晚上,不能过长(参看约书亚记8:29;10:26)。在犹太民族当中有两种主要的惩罚方式,即用石头砸死和挂起来。用石头砸死是由于虚假,挂在木头上是由于邪恶;因为“石头”表示真理(参看643,1298,3720节),在反面意义上表示虚假;而“木头”表示良善(2784,2812,3720节),在反面意义上表示邪恶。因此,在圣言的预言部分,经上常常提到“与石头、木头行淫”,以此表示对真理的歪曲(这是虚假),以及对良善的玷污(这是邪恶)。
  

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