史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #490

490.在圣言中,“

490.在圣言中,“女儿”常表示良善,如诗篇:
有君王的女儿,在你尊贵朋友之中;王后佩戴上好的俄斐金,站在你右手边。推罗的女儿必来送礼。君王的女儿在宫里极其荣华,她的衣服是用金线绣的。你的众子要接续你的列祖。(诗篇45:9-16)
爱与信的良善与美丽被描述为“女儿”。因此,教会凭良善而被称为“女儿”,如“锡安的女儿”和“耶路撒冷的女儿”(以赛亚书37:22,以及其它许多地方);教会还被称为“我民的女儿”(以赛亚书22:4),“他施的女儿”(以赛亚书23:10),“西顿的女儿”(以赛亚书23:12)和“田间的女儿”(以西结书26:6, 8)。

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