史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #4884

4884.“仍旧穿上

4884.“仍旧穿上作寡妇的衣裳”表聪明。这从“寡妇”和“衣服”的含义清楚可知:“寡妇”是指处于没有良善的真理,但仍渴望被良善引导的人,如前所述(4844节);“衣服”是指真理(297, 2576, 4545, 4763节)。这些事物合在一起表示聪明的原因是,构成聪明的,只是真理,因为那些处于植根于良善的真理之人便拥有聪明。事实上,植根于良善的真理使得人的心智居于天堂之光,天堂之光就是聪明,因为它是植根于神性良善的神性真理。“穿上作寡妇的衣裳”在此表示聪明的另一个原因是,就一般意义而言,“寡妇”是指处于真理,并渴望通过良善被引入构成聪明的真理(如前所示,4844节),因而被引入聪明本身的人。为叫人知道此中情形,有必要简短解释一下。人里面的真理在通过良善被引导之前,并非构成聪明的真理;当通过良善被引导时,它才开始

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