史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #478

478.他之所以被称

478.他之所以被称为“亚当”,是因为希伯来语的“亚当”一词表示“人”。但“亚当”从未当作名字来使用,仅仅指“人”,这一事实从此处和前几节经文很清楚地看出来,因为提到他的时候,经上用的是复数形式,而不是单数形式;而且这个词既论及男人,也论及女人,这两者一起被称为“人”。谁都能从这些话看出,两者都包括了,因为经上说:“当他们被创造的日子,祂给他们起名叫人”(创世记5:2);同样在第一章说:“让我们照着我们的形像造人,他们要管理海里的鱼”(创世记1:26, 28)。由此也明显可知,所论述的主题并不是作为第一个人的某一个人的创造,而是上古教会。

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