史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #476

476.“男性和女性

476.“男性和女性”表示信与爱的婚姻,这在前面已经阐述和说明(54-55节)。也就是说,“男性”或“男人(man [vir])”表示理解力和属于理解力的一切,因而表示信的一切;而“女性”或“女人”表示“意愿”和属于意愿的一切,因而表示爱的一切。这也是为何她被称为“夏娃”,这个名字表示唯独属于爱的生命。所以“女性”也表示教会,如前所示;“男性”表示教会的男人(man [vir])(253, 288节)。此处论述的主题是当教会是属灵的,后来变成属天的时,它的状态;这就是为何经上先提“男性”,后提“女性”,如在1:26-27中那样。“创造”这个词也与属灵人有关,但后来当婚姻产生,也就是教会变成属天的时,它就不再被称为“男性和女性”,而是被称为“人”(man [homo]),“人”凭他们的婚姻而表示这两者。因此,经上接着说“祂给他们起名叫人”,以此表示教会。

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