史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #436

436.她的“儿子”

436.她的“儿子”,起名叫“塞特”,表示新的信,通过这信可获得仁。这从前面所述,以及说到给该隐“立一个记号,免得人杀他”的地方(392节)清楚可知。目前的含义如下:“该隐”表示与爱分离的信;“亚伯”表示仁;该隐杀亚伯,表示分离之信灭绝了仁。耶和华给该隐立一个记号,免得人杀他,表示对信的保存,以便主能通过信植入仁。亚大所生的雅八表示后来主通过信赋予爱和源于它的良善之神圣;他的兄弟犹八表示赋予信的属灵恩赐;洗拉所生的土八该隐表示通过这些赋予属世的良善和真理。创世记第4章最后这两节经文总结,因而概括了所有这些事,大致是:“那人和他的妻子”表示之前被称为“亚大和洗拉”的新教会,而“塞特”表示信,仁通过它被植入;在接下来的这节经文中,“以挪士”表示通过信被植入的仁。

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