史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #4358

4358.“就说,这

4358.“就说,这些和你同行的是谁呢”表承认。这从以下事实清楚可知:字上的询问并非至高意义上的询问;至高意义上所论述的主无需询问人,因为祂知道一切事,无论总体还是细节。因此,“这些和你同行的是谁呢”这个问题表示承认。因为“以扫”代表主的神性属世良善,神性良善立刻承认与它结合的真理。此外,一切良善都如此行,因为良善没有它称之为真理的事物,就无法存在;而真理没有它们称之为良善的东西,也无法存在。这二者自动结合;不过,良善如何,与它结合的真理就如何。正是良善承认它们;并与它们结合,如同丈夫与妻子结合;事实上,良善与真理的结合就是灵义上的婚姻(参看2508, 2618节)。良善承认自己的真理,真理承认自己的良善,它们由此结合在一起(参看3101, 3102, 3161, 3179, 3180节)。

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