史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #4273

4273.“只剩下雅

4273.“只剩下雅各”表已经获得并在此情况下成为良善的末后或终极形式的真理之良善。这从“雅各”的代表清楚可知,“雅各”在此是指真理之良善。前面章节已说明“雅各”代表什么,他代表属世层里面良善与真理的各种关系。因为真理与良善的状态在一开始是一种,在发展过程中是另一种,在结束时又是一种(3775, 4234节)。在此他代表真理之良善。这种代表的原因在于,接下来所论述的主题是他的摔跤,摔跤在内义上表示试探;因为他被取名叫“以色列”,以色列就代表属天-属灵之人;还因为摔跤之后,下文描述了他与以扫的结合,这种结合就表示真理引入良善。这些就是为何“雅各”现在代表属世层里面真理之良善的末后或终极形式的原因。

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