史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #410

410.荒废有两种。

410.荒废有两种。第一种是那些知道,却不想知道,或明白,却不想明白之人的荒废,如古代的犹太人和当今的基督徒;第二种是那些由于无知什么也不知道,什么也不明白之人的荒废,如古代和现代的外邦人。当荒废的末期临到那些知道,却不想知道,或明白,却不想明白的人时,一个教会就会重新兴起,但不是在他们当中,而是在他们所称呼的外邦人当中兴起。这就是大洪水前的上古教会所遇到的情形,也是大洪水后的古教会,以及犹太教会所遇到的情形。新光之所以在这时而不是之前出现,如前所述(408节),是因为此时人们不能再亵渎所启示的事,因为他们不承认并相信这些事是真的。

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