史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #4009

4009.“交在他儿

4009.“交在他儿子们的手下”表被单独挑出来的真理与良善被赋予真理。这从“儿子”的含义清楚可知,“儿子”是指真理(489, 491, 533, 2623, 3373节)。“交在他们手里”是指赋予他们权柄,因为“手”表示权能或能力(878, 3387节)。此处“儿子”所表示的真理就是那些被称为感官真理的真理,因为它们属于感官,是属世心智的边界。因为人心智的属世层一边与属于身体的感官印象相通,一边与属于理性心智的理性概念相通。这些居间物可以说提供了一条从属于身体并向尘世敞开的感官印象到属于理性心智并向天堂敞开的理性概念的上升通道。它们以同样的方式还提供了一条从天堂降至尘世的通道;不过,这一切只在人里面实现。这种上升和下降就是此处创世记的这些章节在内义上所论述的;为了代表性地展现每一个事物,理性层就由以撒和利百加来代表;属世层由雅各和他的两个妻子来代表;感官层则由雅各的儿子们来代表。不过,由于在先之物共存于作为次序终端的感官层,故每个儿子都代表这些在先之物所在的某种共性之物。

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