史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3998

3998.“次日”表

3998.“次日”表直到永恒。这从“次日”的含义清楚可知。当圣言中提到“昨日”、“今日”或“次日或明日”时,在至高意义上都表示永远;“昨日”表示自永恒;“今日”表示永恒;“次日或明日”表示直到永恒。“今日”表示永恒(参看2838节)。事实上,圣言中所提到的时间均表示状态,如世纪、年、月、周或星期、日、小时或时辰,如前面频繁所示。然而,对主来说并没有状态,一切事物都是永恒和无限的。由此明显可知“次日或明日”表示直到永恒。

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