史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3795

3795.“因为她是

3795.“因为她是个牧羊女”(或她是一个放牧羊群的)表对包含在圣言中的内层真理的情感是那教导者。这从“牧人”或放牧羊群之人的含义和拉结的代表清楚可知:“牧人”或放牧羊群的人是指引领和教导的人(343节);拉结,就是此处的“她”,是指对内层真理的情感,如刚才所述(3793节)。之所以说内层真理出自圣言,是因为她领着羊群来自井旁;而“井”表示圣言(参看3765节)。而且,正是对内层真理的情感在进行教导,因为教会凭这情感而成为教会,牧人或牧师凭这情感而成为牧师。在圣言中,“牧人”和放牧羊群的人之所以表示那些引领并教导的人,是因为“羊群”表示那些被引领和教导的人,因而表示教会,也表示教会所教导的教义(3767, 3768, 3783节)。牧人或牧师和羊群具有这样的含义,这在基督教界是众所周知的,因为那些教导的人和那些学习的人就是如此被称呼的。故没有必要再通过圣言确认这些要点。

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