史威登堡神学著作
Faith11.由于信仰是对真理的内在承认，还由于信仰与真理是一体，或同一个，如前所述(2, 4–6节)，故可推知，没有一种内在承认的一种外在承认不是信，虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信，对未知之物的信纯粹是记忆知识，这种知识若被确认，就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的，是因为某人就是这么说的，或相信它是真的，是因为他们已经确认它；然而，虚假能像真理那样被确认，甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的，就是认为别人所说的话是真的，然后还没有先检查一下就确认它。
3655.马太福音24章前几节论述的主题是教会败坏的第一个和第二个状态。第一个状态在于他们开始不再知道何为良善、何为真理，而是彼此争论它们，由此产生虚假(参看3354节)。第二个状态在于他们蔑视良善和真理，还弃绝、反对它们，因而在于对主之信照着仁不复存在的程度而消亡，或说随着仁走到尽头而逐渐消亡(参看3487, 3488节)。因此，本序言论述的主题是教会的第三个状态，也就是教会在良善和真理上荒凉的状态，或说它被剥夺良善和真理的状态。
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