史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3575

3575.“以撒一闻

3575.“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感。这从“香气”、“闻”和“衣服”的含义清楚可知:“香气”是指愉悦之物(925节);“闻”是指感知那愉悦之物;“衣服”是指真理(297, 1073, 2576节)。衣服是以扫的,以扫就是此处的“他”,而“以扫”代表属世层的良善,故所表示的是良善之真理。良善之真理就是那通过理性层的直接和间接流注而在属世层中产生的真理(参看3573节);这就是那被渴望或寻求的真理。但由于这真理无法通过来自理性层的良善的直接流注产生,除非同时通过间接流注,也就是经由理性层的真理的流注,还由于这种流注需要大量方法,这些方法就是此处“以扫”和“雅各”在内义上所描述的,所以“闻他衣服上的香气”表示所感知到的良善之真理。

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