史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3557

3557.创世记27

3557.创世记27:21-23.以撒对雅各说,我儿,你近前来,我要摸摸你,看你真是我的儿子以扫不是。雅各就走近他父亲以撒,以撒摸着他说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就认不出他来,因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就祝福了他。
“以撒对雅各说”表示对这属世层的感知;“我儿,你近前来,我要摸摸你”表示由它的同在产生的至内在的感知;“看你真是我的儿子以扫不是”表示它不是属世良善;“雅各就走近他父亲以撒”表示一种同在的状态;“以撒摸着他”表示由此而来的全面感知;“说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手”表示在这种情况下,理解力部分由在里面的真理构成,而意愿部分却由在外面的良善构成,因此它们具有一种颠倒的秩序;“以撒就认不出他来,因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样”表示他从外面的意愿部分感知到它是属世良善;“就祝福了他”表示由此产生的结合。

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