史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3482

3482.尽管圣言所

3482.尽管圣言所用的语言在世人看来似乎很简单,在某些地方是粗糙的,但它却是天使的语言本身,不过是最低级形式的。因为当属灵的天使语言降至人类的词语时,它只能降至这类语言。其中的每一个事物都是代表,每一个词都表示某种东西,或说具有一个意义。古人因与灵人和天使互动,所以没有其它语言。他们的语言充满代表,每个词都有一个灵义。古人的书籍也是以这种方式来写的,因为以这种方式交谈和写作是他们智慧的目标。由此也明显可知,从那时起,人类离开天堂有多远。如今,人们甚至不知道除了字面上看到的东西外,圣言还包括什么,就连它里面有灵义都不知道。凡超出字义的话都被冠以秘密,并仅仅以这个理由被弃绝。这也解释了为何与天堂的交流如今被中断了,以至于很少有人相信任何天堂的存在。说来奇怪,在学识渊博的人当中,相信它的人远比简单人当中的少得多。

目录章节

目录章节

目录章节