史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3452

3452.“便说,让

3452.“便说,让我们之间,就是我们和你之间,立一个誓言,让我们与你立约吧”表示就本身而言,他们的信之教义事物不应该被否认,也就是说,只要它们取自圣言的字义。这从“我们之间的誓言”、“我们和你之间”、“让我们立约”的含义清楚可知:“我们之间的誓言”是指教义事物与圣言字义的和谐一致;“我们和你之间”是指与内义的和谐一致;“让我们立约”是指他们以这种方式能结合在一起,“约”是指结合(参看665, 666, 1023, 1038, 1864, 2003, 2021节)。从这一切流出的意义或观念是:正因如此,就本身而言,他们的信之教义事物不应该被否认,因为如前所述,教义事物只要取自圣言,就永远不会被否认。只要拥有它们的那个人过着仁爱的生活,它们就蒙主悦纳,因为圣言的一切事物都能与这种生活结合。但圣言的内层事物能与存在于仁之内层良善中的生活结合。可参看前面的阐述和引用的内容(3324节)。

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