史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3376

3376.这两节经文

3376.这两节经文的内义是:当神性真理经由理性概念或事物流入时,它会产生真理的表象,从而使良善繁殖,使真理增多;主通过这些良善和真理与天使和世人结合。这两节经文的整体含义无法从3366节对它们的初步解释看出来,在那里,若干含义看似彼此无关,或说一切都是分散的;那里的解释是这样,从神性获得的思维是不要求助于记忆知识或事实,而是要求助于理性概念或事物,当被神性光照时,理性概念或事物就是真理的表象;从这些理性概念或事物而来的是来自神性的教导,一个增长,因而是良善和真理,也就是属灵事物,主通过这些属灵事物与祂圣言中的事物结合。这些含义在世人眼里似乎彼此无关,但在内义上却以最完美的秩序结合在一起,在天使眼里,也就是在天堂,则按最优美的顺序和联系出现并被感知到,事实上还伴随着以一个天堂形式出现并具有无法形容的多样性的天使代表。这就是就其内义而言,圣言在每个部分上是什么样。

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