史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3294

3294.“两民要从

3294.“两民要从你腹中分立”表示由此产生的真理。这从“(人)民”和“从腹中分立”的含义清楚可知:“(人)民”是指真理(参看1259, 1260节);“从腹中分立”是指从那里产生。在圣言中,当论述的主题是出生时,若论及母亲,经上就用“从子宫或腹中出来”这样的词语;但若论及父亲,就用“从腹中分立”这样的词语。
因为子宫和两腰或生殖区域论及爱的事物,也就是良善的事物;但当经上用“从腹中分立”这样的词语时,所表示的是真理的起源或兴起。因为子宫和两腰论及爱的事物,也就是良善的事物;但当经上用“从腹中分立”这样的词语时,所表示的是真理的起源或兴起。故此处当论述良善时,经上说“两族要来自你的子宫”;当论述真理时,经上说“两民要从你腹中分立”;这些话在内义上表示真理从良善中的起源或兴起。经上用“两民”这个词,是因为正如良善是内层和外层的(3293节),真理也是如此。属世层的内层真理就是那与属世层的内层良善结合的;而外层真理则是那与属世层的外层良善结合的。内层真理被称为属世真理,而外层真理被称为感官真理。蒙主的神性怜悯,后面论述雅各的章节将说明真理的这两种类型到底是怎么回事,因为雅各代表真理的这两种类型(3297, 3301, 3305, 3314节)。

目录章节

目录章节

目录章节