史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3095

3095.“她就急忙

3095.“她就急忙清空水瓶,倒在水槽里”表示正被引入神性良善的对真理的情感的分离。这从“清空水瓶”和“水槽”的含义清楚可知:“清空水瓶”是指把真理分离出来,因为“水瓶”作为盛纳的器皿,不仅表示拥有真理在里面的记忆知识或事实知识,还表示拥有良善在里面的真理(参看3068, 3079节);此处由于论述的主题是引入,所以它表示正被引入神性良善的真理。真理本身若不通过它自己的情感(参看3024开头,3066节),就决不能与良善结合,因为情感包含能使它们结合起来的生命,故此处所指的是对真理的情感。“水槽”(或盛水的通道、饮水之地)是指真理之良善,因为水槽里的“水”表示真理(参看739, 2702节),而水槽本身与木头所表相同,即表示良善(参看2784, 2812节)。真理之良善,或说来自真理的良善就是良善通过真理所产之物,就像从作为母亲的真理和作为父亲的良善所生的孩子。属世人中的一切纯正良善皆由此而来,也就是来自理性心智中的良善与真理的婚姻。该良善就是那被称为真理之良善的,在圣言中由“水槽”(或盛水的通道、饮水之地)来表示。

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