史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3040

3040.“你就可以

3040.“你就可以从那里为我儿子娶一个女子”表示对真理的情感的确来自那里,但却来自一个新的源头。这从“女子”的含义清楚可知,“女子”是指对真理的情感,如前所述(3024节)。因为本章所论述的“利百加”代表要与理性的神性良善,也就是“以撒”结合的神性真理。对真理的情感就来自那里,也就是说,来自“父家和出生地”所表示的事物,但却来自一个新的源头,这一点还无法得到充分解释,但下文对此有大量论述。我在此简单解释一下:在属世人中,对真理的一切情感都通过从出于理性的对良善的情感而来的流注,也就是通过来自神性的理性产生。通过该流注在属世人中产生的对真理的情感,起初不是对纯正真理的情感,因为纯正真理是逐步到来的,也逐步取代以前那些本身不是真理,仅仅是通向纯正真理的方法的事物。这段简要的解释表明“对真理的情感的确来自那里,但却来自一个新的源头”这句话是什么意思。

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