史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #3016

3016.“亚伯拉罕

3016.“亚伯拉罕已经老迈,到了日子”表示当这种状态,即主的人身或人性要变成神性,到来时。这从“亚伯拉罕”的代表,以及“老迈”或“年老”、“日子”和“到了日子”的含义清楚可知:“亚伯拉罕”是指主(参看1893, 1965, 1989, 2011, 2172, 2198, 2501, 2833, 2836节,以及其它许多地方);“老迈”或“年老”是指脱去人的东西,披上天上的东西(参看1854, 2198节),当论及主时,是指披上神性;“日子”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788节);“到了日子”是指当状态到来时。“老迈”和“到了日子”之所以表示这些事物,是因为天使没有年老的概念,也没有“到了日子”所表示的变老的概念,只有对他们所处的生命状态的概念。因此,当圣言提到变老或年老时,与人同在的天使只会有这些人所处的生命状态的概念,就是当人们度过人生的各个不同阶段,包括最后阶段时,他们所达到的状态。换句话说,他们逐渐脱去人的东西,披上天上的东西。因为人的一生,从幼年到老年,只是从世界走向天堂;最后的阶段,即死亡,实际上是一个过渡。因此,埋葬是指复活,因为埋葬就是完全脱去人的东西(参看2916, 2917节)。由于这就是天使所拥有的观念,所以“到了日子”和“老迈”在内义上并非表示别的;内义主要是为天使和拥有天使心智的世人而存在的。

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