史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #297

297.属天良善不穿

297.属天良善不穿衣服,因为它是至内在的,是纯真。但属天-属灵的良善是先穿上衣服的,然后穿上衣服的是属世良善,因为它们更外在。它们还被比作衣服,也实际被称为“衣服”,如以西结书论述古教会的地方:
我使你身穿刺绣衣服,脚穿獾皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸披在你身上。(以西结书16:10)
以赛亚书:
圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。(以赛亚书52:1)
启示录:
未曾污秽自己衣服的,要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。(启示录3:4-5)
在启示录(4:4),经上说二十四位长老“身穿白衣”。因此,更外在的属天-属灵和属世的良善就是“衣服”。这也是为何那些被赋予仁之良善的人在天上看上去穿着闪亮的衣服,或华丽的长袍。但此处他们因还在肉身中,故穿“皮外衣”。

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